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第1441章 明慧和尚 重熙累績 風景觸鄉愁
那樣的鎮守轍饒一種定義演替，你發你的飛劍，我講我的椴心，我甭管你飛劍有多決心，我只守我的椴心有多竭誠！
佛發四十八願，天底下六種流動，迂闊穹蒼神散花，天樂高揚，遂成佛；秀外慧中修佛願，又有無語加持，自學之願精純絕頂，用以殺也別有妙用。
佛發四十八願，全球六種波動，實而不華天宇神散花，天樂迴盪，就此成佛；穎慧修佛願，又有莫名加持，自修之願精純最好，用來交鋒也別有妙用。
婁小乙就只覺有磨嘴皮穿衣，這倘若真的出劍殺了這高僧，相宜就償了他止殺願的譜，頭陀因棋盤還能再造，飛劍卻會被佛願所化，當，想教養他的飛劍是一下進程，能能夠卓有成就同時看雙方在奧妙層次上的競技，但他卻決不會用這種長法來龍爭虎鬥！
如此的動武，鄉下愚夫是然揮，江湖堂主是諸如此類揮，尊神人是這麼揮，神靈相同是這一來揮！
合掌誦道：“設我得佛，行住以內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從是意義下來講，他的亞個企圖可要比重在個對象生命攸關得多！
止殺願，亦然非得有願景本原的，聰明伶俐的止殺木本不怕這歹徒殺生兩千九百條此畢竟！但這奸人真是兇的物態，倉卒之際又殺一條，因而水源禁止，灑落願滅！
他修佛願，仝是強巴阿擦佛的四十八願，真若如此，難次等還能走到煞尾把佛爺頂下以身代之？左不過同屬佛願一脈，可以擔別樣一是一高僧的佛願加身如此而已！
不亟待宇宙空間圍盤的加持不死，者沙門也很定弦！
相比之下，引人注目婁小乙差異劍仙條理的異樣更大些！之所以劍無從及身，無功而返！
婁小乙現今不焦灼了，歸因於周嬋娟在魔境戰場華廈上風久已建設！
小聰明曾經深知他將很難殺青重要性個義務，斬殺是微弱到擬態的劍修於棋盤，再堵住我的篤行不倦支援天擇禪宗博魔境華廈燎原之勢！
雋嘆了話音，“設我得佛，國中神人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲奉養之具，若亞於意者，不取正覺。”
佛發四十八願，世上六種振動，膚淺天穹神散花，天樂飄飄揚揚，以是成佛；靈氣修佛願，又有無語加持，進修之願精純絕，用來勇鬥也別有妙用。
看着婁小乙，正如婁小乙看着他！
合掌誦道：“設我得佛，行住內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
譬喻這一止殺願，用在那裡卻是適量，以身代殺，只是他在這裡甚至不死的，硬是所謂佛願的掩目捕雀之處。
但婁小乙的劍傷不停他，卻還有別的長法！一晃近身，沙丘大的拳頭就揮了下！
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這特別是實和虛內的畛域出入，飛劍爲實，就特需一步一期腳印穩紮穩打的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的平庸沙彌也恐會達成很高的腦筋界線，爲此用這種手段來比較，誰比誰輸！
漏盡比丘等於阿菩薩。比丘是因位，哼哈二將是果位。任紅男綠女落髮受具足戒，因戒生定，因定生慧，以智慧斷盡三界見思紛擾，不復漏落三界的存亡循環往復，化阿祖師。誠然是阿壽星，但形相已經是一位比丘，以是號稱漏盡比丘。
宇宙圍盤母石很珍貴，但更彌足珍貴的是他這個人，天擇空門拖到現行才行然的計劃，倒不如是等母石，就還低說在等一度能承先啓後禪宗佛願的人！
但婁小乙的劍傷綿綿他，卻還有別的術！短暫近身，沙包大的拳就揮了下！
帶他！
止殺願，亦然不用有願景礎的，智的止殺內核就這惡人殺生兩千九百條本條謠言！但這夜叉奉爲兇的變態，轉眼之間又殺一條，據此基礎禁，瀟灑願滅！
大自然棋盤母石很金玉，但更珍愛的是他本條人，天擇空門拖到那時才踐這麼的計，無寧是等母石，就還比不上說在等一期能承禪宗佛願的人！
按照這一止殺願，用在這裡卻是方便，以身代殺，才他在此間依然故我不死的，即若所謂佛願的自取其辱之處。
婁小乙就只覺有磨衫，這若是真的出劍殺了這和尚，恰好就渴望了他止殺願的條件，行者因棋盤還能更生，飛劍卻會被佛願所化，自是，想教化他的飛劍是一下長河，能得不到打響再就是看片面在神秘條理上的鬥，但他卻不會用這種法來戰鬥！
把模型劍體的威力，轉折成分頭成果百分比的對攻，佛教願景之力也固是不可思議，讓人盛讚。
那末，倒要闞這頭陀的比重防範怎麼樣接下他的一雙鐵拳！
形骸一縱，一經消逝在了戰陣從此，在戰陣兩火熾的征戰中，找到一番步慮的頭陀，一劍下去，旋踵了賬！
不需要園地棋盤的加持不死，夫梵衲也很銳意！
但婁小乙的劍傷迭起他，卻再有其它法子！頃刻間近身，沙包大的拳頭就揮了下去！
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把玩意兒劍體的親和力，蛻變成獨家交卷比的對攻，佛門願景之力也無可爭議是奇妙無比，讓人海底撈針。
也是獨屬放生之人的一種緩解點子。
看着婁小乙，之類婁小乙看着他！
身子一縱，曾經長出在了戰陣從此，在戰陣兩劇烈的抗暴中，找出一期境遇擔憂的梵衲，一劍下去，隨即了賬！
把玩意劍體的潛力，轉折成分別完竣百分比的相持，佛教願景之力也皮實是妙不可言，讓人歌功頌德。
婁小乙那時不急茬了，所以周美人在魔境疆場中的守勢就設備！
他名智，此番致命而來，來此間有兩個目標，其中一個目標今天一經稍加費工夫，其它對象他每時每刻盡善盡美策劃，但在掀騰前，他想試試看狀元個主意還能可以高達，這不在於他的捍禦力，而是取決於忍耐力！
看着婁小乙，正如婁小乙看着他！
軀一縱，業已油然而生在了戰陣日後，在戰陣兩下里衝的征戰中，找還一期情況憂懼的和尚，一劍下去，迅即了賬！
但婁小乙的劍傷連發他，卻再有其它方式！一下近身，沙柱大的拳就揮了下來！
兩千九百條，直通婁小乙的修行長生每垠，也連妖獸，虛幻獸，昆蟲，翼人之類，就連婁小乙自身都忘楚的，他都給算了出去！
但婁小乙的劍傷連連他，卻還有另外法子！一眨眼近身，沙峰大的拳就揮了下去！
他修佛願，也好是強巴阿擦佛的四十八願，真若這樣，難次等還能走到說到底把佛陀頂下去以身代之？僅只同屬佛願一脈，可知擔另一個真格頭陀的佛願加身罷了！
婁小乙現今不焦躁了，所以周嬋娟在魔境戰場華廈弱勢業經設立！
這即使實和虛中的畛域反差，飛劍爲實，就亟待一步一番足跡穩紮穩打的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的俗僧人也一定會及很高的論境界，用用這種法門來對立統一，誰比誰輸！
咋樣人最痛快?自然是全無高興的人。有一二毫麻煩的人都決不會實在歡悅。從而最康樂的人莫若漏盡比丘，她倆動真格的正正全無懣。
從夫效驗下去講，他的老二個主意可要比關鍵個主義首要得多！
像這一止殺願，用在這邊卻是對頭，以身代殺，單純他在此處依然不死的，不畏所謂佛願的掩耳盜鈴之處。
這是守身願！說的是椴心，菩提樹心乃美滿佛法的根，又稱爲善根。善根越地久天長的仙魔力越大。
把什物劍體的潛力，變化無常成個別成績百分比的僵持，禪宗願景之力也活生生是神差鬼使，讓人歌功頌德。
一指婁小乙，“信女心藏劍丸，放生二千九百條，不及取我，認爲殺止！”
同樣以小家碧玉爲參考系，你飛劍達到了紅袖的幾成？我菩提樹心又到達了神佛的少數？如其我的椴心區別神佛更近些，那樣你的飛劍就不行！
婁小乙方今不急急巴巴了，以周神人在魔境沙場中的勝勢已經另起爐竈！
依照這一止殺願，用在此地卻是允當，以身代殺，徒他在這裡或不死的，即令所謂佛願的掩目捕雀之處。
形骸一縱，現已永存在了戰陣今後，在戰陣兩者激烈的搏殺中，找出一度步焦慮的僧尼，一劍上來，應時了賬！
牽他！
比，分明婁小乙隔絕劍仙條理的隔斷更大些！因故劍不行及身，無功而返！
剑卒过河
亦然獨屬於放生之人的一種治理體例。
他名足智多謀，此番決死而來，來此間有兩個目的，裡一期方針現如今曾略爲纏手，其他宗旨他事事處處兇帶頭，但在鼓動前，他想小試牛刀緊要個主意還能無從齊，這不有賴他的提防力，然而取決表現力！
他名穎悟，此番浴血而來，來這裡有兩個方針，裡邊一個目標當前曾片段鬧饑荒，旁宗旨他天天完好無損策動，但在鼓動前，他想試試看國本個手段還能決不能上，這不在他的守衛力，然而在應變力！
譬如說這一止殺願，用在此地卻是恰，以身代殺，惟他在這裡一如既往不死的，即便所謂佛願的瞞心昧己之處。
看着婁小乙，比婁小乙看着他！